نوید شاهد | فرهنگ ایثار و شهادت

در بیست و یکم آبان ماه 1390، صدایی مهیب همه جا را فرا گرفت و همه را متعجب کرد. انفجار ناشی از ازمایشات و خلل در عملکرد موشکی شهید حسن طهرانی و یارانش بود. در این انفجار عده ای از جوانان کشورمان جان خود را در راه اقتدار و سربلندی کشورشان فدا کردند.

مراسم گرامیداشت یاد و خاطره شهدای « اقتدار »؛ در روز یکشنبه بیستم آبان ماه 97 همزمان با اقامه نماز مغرب و عشاء در شهرستان قدس، خیابان شهید بهشتی(عوارضی)، خیابان صاحب الزمان(عج)، مسجد حضرت صاحب الزمان (ع) برگزار می گردد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، صبح امروز (پنجشنبه) در همایش بزرگ اقتدار عاشورایی بسیج و اجتماع باشکوه ده‌ها هزار نفر از بسیجیان و جوانان پُرشور و انقلابی در ورزشگاه یک‌صد هزار نفری آزادی تهران حضور یافتند.

مراسم یادواره شهدای اقتدار و مدافع حرم با سخنرانی سرتیپ پاسدار دکتر یوسف مولایی فرمانده سپاه امام حسن مجتبی در استان البرز و مداحی مداح اهل بیت حاج حسین جعفری و با حضور خادمین و پرچم متبرک آستان قدس رضوی و نمایش مذهبی برگزار می شود.

مجتبی باقی از شاعران کشورمان به مناسبت سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی و اقتدار رهبر انقلاب شعری سروده است.

نوید شاهد البرز در روزهای پایانی سال یادی می کند از شهدایی که در راه رشد و بالندگی کشور عزیزمان ایران جان خود را فدا نمودند و به دیدار مادر و همسرانی می رود که هنوز پرچمدار ایثار و شهادت هستند و به فرموده امام خامنه ای اگر این مادران و همسران فداکار شهدا نبودند باب شهادت بسته می شد.

اقتدار تاریوردی، پنجم آذر ۱۳۴۲، در روستای شال از توابع شهر بوئین‌زهرا به دنیا آمد. پدرش حسین، کشاورز بود و مادرش فاطمه نام داشت. تا پایان دوره ابتدایی درس خواند. سال ۱۳۶۳ ازدواج کرد و صاحب یک پسر و یک دختر شد. به عنوان بسیجی در جبهه حضور یافت. هشتم بهمن ۱۳۶۵، در شلمچه بر اثر عوارض ناشی از مصدومیت شیمیایی به شهادت رسید. مزار او در شهر زادگاهش واقع است.

با توجه به اینکه فرهنگ زیربنای هر کار بوده و شیوه زندگی مردم بدان وابسته است، مدیران فرهنگی سازمانی و جامعه بایستی قابلیت ایجاد فضای فرهنگی را داشته باشند. در فضاسازی فرهنگی می توان بسیاری از آموزه های فرهنگی را نهادینه کرد و به کار بست.

مراسم یادواره حوزه 319 شهدای اقتدار و 320 حضرت زینب تحت عنوان «یادواره لاله های آسمانی» با حضور خانواده های معظم شهدا و با سخنرانی مسئول کنگره شهدای البرز « سرهنگ پاسدار دانشیار»...

شهید راه اقتدار در تبریز تشییع شد

سالروز تولدشان بهانه ای شد تا به دل بسپاریم یادشان را و به دیده گذاریم حرف دلشان را. با هم عهد ببندیم که امروز قاصدک های صلواتمان را به پرواز درآوریم تا هدیه ای باشد برای شادی روحشان. شهیدان: رحمان والایی شریفی، رحمان ظفری، رسول مهربان پژوه، رحیم افذا، رحمت الله توحیدی، رحمان ونایی، رضا پور اسکندر، رضا آقا محمدی، رضا ساکی، رضا حسین میربگ و رضا جمالی اقتدار

مراسم بزرگداشت پنجمین سالگرد شهادت سردار شهید حسن طهرانی مقدم و شهدای غدیر بر سر مزارشان در قطعه ۲۴ گلزار شهدای تهران برگزار گردید.

در درازناي تاريخ، قيام هاي شكست خورده نتيجه نشناختن شرايط و عدم گزينش شيوه ي مناسب براي اصلاح وضع موجود هستند و جنبش هاي رهايي بخش هنگامي پيروزي را بدست آورده اند كه زمان خويش را شناخته شرايط جهاني را دريافته و شيوه درست و شايسته را برگزيده اند و اين درسي بود كه امام حسين(عليه السلام) با شهادت خواهي خود به جهانيان آموخت. چون مردمي گرفتار انحراف و انحطاط گردند، راه اصلاح آنان به تناسب شرايط مختلف است؛ در شرايطي بايد به ارشاد و راهنمايي و كار فرهنگي دست زد، در شرايطي بايد به عمل پرداخت و با اقدامي سياسي ومسالمت آميز در اصلاح مجتمع و مردم كوشيد. اما در شرايطي كه قدرت حاكم با ابزارهاي تبليغاتي ذهن و انديشه و عقل مردم را ربوده وبا تنگناهاي اجتماعي مجال هر گونه انديشيدن و آگاه شدن درست را بر مردم بسته، آگاه شدن و انديشيدن را در يك مسير قرار داده و كسي نمي تواند و نبايد به شكل ديگري بيانديشد(درست مثل وضعيت ايران پيش ازانقلاب)، نه موعظه وارشاد و كار فرهنگي كارساز است ونه اصلاحات مسالمت آميز مؤثر. تنها راه در چنين شرايطي، وارد آوردن ضربه اي شديد و دميدن صور اسرافيلي بيدار سازنده واز خواب مرگ برانگيزنده، مي باشد. دراين بين، فرهنگ سياسي شيعه با الهام ازحركت سازنده ي حسيني، چنان امكان وقابليتي دراختيار داردكه به هنگام انحطاط هويتي جامعه، زمينه سازخيزشي درراستاي احياي اقتدار اسلامي وبازگرداندن هويت به كالبد مرده جامعه گردد و چونان امام حسين(عليه السلام) كه هنگام خروج از مدينه به بانگ بلند اعلام كرد كه هدف من از اين رستاخيز، نه بر پا ساختن آشوبي اجتماعي است و نه ادعاي قدرت و اكتسابي است؛ تنها هدف من «امر به معروف و نهي از منكر و اصلاح دين جدم» مي باشد كه تمام هويت اسلامي جامعه در گرو آن است، قاطعانه قيام نمايد و از اين رهگذر عزت مسلمين راپاس دارد. اما نه امر به معروف و نهي ازمنكر بر فراز منبر و مشغول ساختن ذهن مومنان ناتوان به مسايل فرعي و باز داشتن آنان از امور سياسي و واقعيت هاي زندگي و ناآگاه ساختن آن ها از انحراف و انحطاطي كه ساختار قدرت حاكم بدان گرفتار شده وآثار آن در قالب تهي سازي جامعه از روح آزادگي و پرسشگري، به زوال اقتدار ديني انجاميده است. و نه حتي «جهاد» با نداشتن نيروي لازم و فدا كردن خود بدون آنكه تاثيري شايسته و تكان دهنده بر مردم داشته باشد بلكه در چنين شرايطي تنها وسيله و كارآمد ترين شيوه و آگاهي بخش ترين اقدام و رساترين موعظه و دلنشين ترين كلام و قاطع ترين اقدام: «شهادت» است. ازآن جا كه شهادت، تاكتيكي است كه استراتژي استقرار دين واقعي كه پيام آورآزادي وآزادگي است را عينيت مي بخشد، شيعيان درطول تاريخ وبه ويژه درجريان انقلاب بزرگ اسلامي سال 57 با تاسي به بزرگ آموزگارشهادت وتبيين عملي آموزه هاي بلند رهايي مبتني برشهادت، گامي بس بلند درجهت تقويت پايه هاي اقتدار اسلامي برداشتند و با آشكارساختن كارآمدي شگرف آموزه شهادت در بازيابي هويت در فرهنگ سياسي اسلام، اين گونه نماد و مظهر پيوند نظر و عمل گرديدند.

پايدارترين جنبش در فرهنگ سياسي شيعه جنبش كربلا است قيام عاشورا نتايج و پيامدهاي مهمي برجاي گذاشت كه، از آن جمله به احياي روحيه شهادت طلبي و ايثار و دميدن روحيه مبارزه جويي درميان مسلمانان. شيوه مناسب براي اصلاح وضع موجود در جامعه اش بوده است. راه اصلاح آنان به تناسب شرايط مختلف است؛ در شرايطي بايد به ارشاد و راهنمايي و كار فرهنگي دست زد، در شرايطي بايد به عمل پرداخت و با اقدامي سياسي و مسالمت آميز در اصلاح مجتمع و مردم كوشيد. در اين پژوهش ، بر آنيم تا شيوه هاي پارادايم شهادت طلبي و تاكتيك هاي در راستاي تحقق استراتژي اقتدار اسلامي نشر و گسترش تفكر عاشورايي را ، از ديدگاه اساتيد دانشگاه مورد بررسي قرار دهيم.